του Κωνσταντίνου Μποβιάτσου

O Pierre Drieu La Rochelle, αυτοκτόνησε στο Παρίσι στις 15 Μαρτίου 1945. Ο Γάλλος διανοούμενος συχνά συζητήθηκε αρνητικά λόγω της κριτικής που υπέστησαν εκείνοι που εργάστηκαν υπέρ του ονόματος της εξέγερσης. Στη μνήμη της παρουσίας του, θεωρούμε χρήσιμο να αφηγηθούμε την ουσία της ευρωπαϊκής σκέψης και του ονείρου, μια φαινομενική ουτοπία που ακυρώθηκε από τη σημερινή «Ένωση».

Ένας συνεχής σύντροφος της ύπαρξης του Drieu La Rochelle ήταν η μοναξιά. Η παραδοξότητα προς την γαλλική κοινωνία της εποχής του, άσκησε στον ίδιο υπερβολικό βάρος από την εφηβεία. Μετά τις σχολικές δυσκολίες (που οδήγησαν στην πρώτη σκέψη αυτοκτονίας) η φιγούρα του κατάφερε να πάρει φήμη. Θεωρημένος ως αιρετικός από τους περισσότερους, αφιέρωσε τη ζωή του στην αναζήτηση για κάτι αφηρημένο που θα μπορούσε να του δώσει την πραγματική ελευθερία.

Μέσω του «Gilles», του πιο διάσημου κειμένου του, αντιλαμβάνεται κανείς την κραυγή για βοήθεια και την αίσθηση της αδιαθεσίας απέναντι στο ότι η Γαλλία δεν μπορεί να αντιταχθεί στην έλευση του εχθρού. Ο Drieu La Rochelle δεν περιορίστηκε ποτέ στη δημιουργία απλών αυτοβιογραφικών μυθιστορημάτων, αλλά επέλεγε πάντα τη συνέχιση ενός ονείρου: την έλευση μιας ενωμένης Ευρώπης, ισχυρή στην ποικιλομορφία της, αλλά ακόμη περισσότερο στην επιλογή της ανεξάρτητης λειτουργίας. Χωρίς κάτι που θα μπορούσε να αποκλείσει την ελευθερία.

Δεν έγινε ποτέ κατανοητός στη Γαλλία μέχρι την ημέρα του θανάτου του. Παρεμποδίστηκε και κατηγορήθηκε για συνεργασία με την Γερμανία, γι ‘αυτό υπέστη πολλές φορές λογοκρισία. Στις 15 Μαρτίου, συνειδητοποιώντας ότι θα καταλήξει φυλακισμένος και θα θεωρηθεί προδότης του έθνους του, διέπραξε την αυτοκτονία, αφού προσπάθησε πολλές φορές. Ένιωσε ότι ήταν καθήκον του να μεταδώσει το αποτύπωμα του στην ιστορία, τελικά απαλλαγμένος από όλες τις κατηγορίες και το μίσος που χυνόταν προς αυτόν.

Τα γραπτά του εξακολουθούν να θεωρούνται κλασικά στην Γαλλία σήμερα, εκτιμώμενα θετικά επίσης από τις πιο ακραίες πολιτικές ομάδες. Στην Ελλάδα θα μπορούσαν να ανακαλυφθούν πολλά για τον Drieu, με την αριστερά να είναι αδύναμη να καταλάβει τις σκέψεις του και την δεξιά συχνά φοβισμένη από τα «άβολα» φαντάσματα.

Χρειάζεται η επιθυμία για αλήθεια και θάρρος ώστε να δώσουμε τη δέουσα πίστη στην παράδοση και τις ταυτότητες που χαρακτηρίζουν το παρελθόν μας, γεμάτο αξίες και περιφρόνηση για τον μηδενισμό. Ένας πολιτιστικός αγώνας και το όνειρο μιας νέας Ευρώπης περνούν επίσης από την ανακάλυψη της σκέψης του Drieu La Rochelle: «Η Ευρώπη έχει καταντήσει στο να έχει τις εκκλησίες της χωρίς Θεό, τα παλάτια της χωρίς βασιλιάδες, όπως αστραφτερά κοσμήματα σε μη γινωμένα στήθη».

Mavroskrinos

0 0 voter
Évaluer l'article
PARTAGER

Consulter aussi

La moneta complementare che crea valore dal basso

In questi anni si è parlato molto di monete complementari o parallele. Il Centro Studi …

S’abonner
Notifier de
0 Commentaires
Inline Feedbacks
Voir tous les commentaires
0
N'oubliez pas de commenter!x
()
x

Ce site utilise des cookies. En acceptant ou en poursuivant votre visite, vous consentez à leur utilisation .

The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.

Close